Convention Center, Edison, New Jersey, EU. Septiembre 2009.
Maestro de ceremonia: Tell us Ariel ¿why do you want to be Miss Exxxotica 2009..?
Ariel: Because I think it is cool...
Finalmente Áriel no ganó el concurso, pero nos arrebató el aliento con esa mirada tan de ella.
Fotos: E. M.
La famosa fuente Manneken Pis en Bruselas, Bélgica, ¿es arte o una escultura sucia y degenerada que ensalza y promueve la pornografía y la explotación infantil y que por lo tanto debería ser destruida de inmediato y su autor, constructor y quien permitió su exhibición deben ser procesados penalmente?
Ya no sé si, como decía el jefe Gus, pegarme un tiro o tirarme un pedo. Resulta ahora que el tema vuelve a encenderse con la detención del cineasta Roman Polanski en Suiza por pederastia, la captura en México de una banda de pornógrafos infantiles, la censura a una foto de la actriz Brooke Shields desnuda cuando tenía 10 años de edad que se exhibiría en la galeria Tate Modern de Londres, y la cancelación en Puebla del rodaje de la película "Memoria de mis putas tristes", basada en la novela de Gabriel García Márquez, y denunciada ya ante la PGR (su guión, porque ni siquiera ha comenzado el rodaje), acusada de hacer apología de la pederastia, curiosamente en el estado del gobernador acusado de proteger a pederastas (qué ironía o qué hipocresía), queda claro que la polémica desatada alrededor de este asunto tiene una tendencia cíclica. Cuando se trata de un delito, que los culpables asuman las consecuencias de sus actos, pero criminalizar las expresiones artísticas y culturales hoy es regresar a la época del Oscurantismo, la Santa Inquisición y el Terror. Es un tema interesante para discutir, pero en realidad es un falso problema que sólo prueba que el ser humano, tras tantos años de "civilización", sigue moviéndose erráticamente en la doble moral que lo oprime y caracteriza. En un texto, una película o la música, una referencia pedófila (ejemplos hay miles, Nabokov, Sade, Carroll, Fernando Vallejo, Pasolini, Bukowski, The Doors...) es arte y se permite, pero en una foto o video, hoy, es un delito. Adelante, invitamos al gobierno de Puebla y a quienes se oponen al rodaje de Memoria de mis putas tristes a perseguir y linchar en público a García Márquez, a organizar una quema pública de todos los libros existentes de Sade, Nabokov, Lewis Carroll y Fernando Vallejo (¿recuerdan la historia de la gran novela "Farenheit 451", de Ray Bradbury? ¡qué actual!), a escupirle a los antiguos griegos porque eran unos consumados pederastas, a destruir los discos de Jim Morrison... Qué estupidez, es decir, los ex integrantes del grupo Timbiriche, la niña de la película E.T. y el actor de Mi Pobre Angelito y miles ex niños artistas más se quejan hoy agria y públicamente o admiten que sus papás o representantes los explotaron, les robaron y abusaron de su confianza (esos son delitos no?), pero nadie se escandaliza y hasta lo ven normal, ¿acaso no es el mismo caso?, por qué algo se criminaliza en ciertas circunstancias y en otras no?, no es contradictorio?, no es arbitrario?, no es bárbaro?, el arte, al menos en teoría, está sobre las leyes y la moral porque es libre, revolucionario y provocador, mientras que las leyes y la moral esclavizan el cuerpo y la mente, ¿no es verdad?. No pretendo hacer apología del delito y celebro que los derechos de los niños sean protegidos ahora más que nunca, pero vamos, hay cien o mil fotógrafos o artistas visuales serios que han hecho amplísimos estudios sobre niñas y niños desnudos, púberes, adolescentes, pero ahora esos mismos artistas serían encarcelados ¿o no?. Los niños y niñas de regiones africanas, asiáticas o latinoamericanas fotografiados desnudos porque no tienen con qué cubrirse o simplemente porque la costumbre es no cubirse ¿qué son?, ¿imágenes pornográficas o periodísticas?, ¿por qué esos niños y niñas "pobres y feos" no tienen los mismos derechos de otros niños de no aparecer desnudos en los medios o de que no se lucre con su imagen?, ¿porque son de otra clase?, ¿porque son diferentes? ¿porque son inferiores?, ¿por qué el trato diferenciado?. Incluso la dirección IP de los autores de este blog podría estar ya en la mira de la ciberpolicía o los cibercensores por publicar una foto de dominio público que se publicó en la revista Playboy y que fue considerada artística por curadores y corredores de arte británicos, y que a juicio de la ciberpolicía entraría en la categoría de "pornografía infantil". Existen playas nudistas familiares, sobre todo en Estados Unidos y Europa, en donde los niños aprenden la cultura del naturismo o nudismo y nadie se ofende o se siente agredido ni criminalizado por el hecho de que adultos desnudos convivan en paz y respeto con niños y niñas desnudas (???). El caso más curioso para nuestro gusto es el de la estrella porno Traci Lords (es una súper historia la de ésta, ahora señora, que todavía anda actuando por ahí en Estados Unidos, pero ya no en filmes XXX), quien rodó sus primeras películas cuando tenía 17 años, ella ocultaba entonces su edad real dicen quienes la contrataron, lo absurdo es que esas películas de principio de los años 80, están prohibidas hoy todavía en países como Holanda (país tan permisivo por cierto en el asunto de las drogas), porque argumentan que es pornografía infantil. El sexo forzado y el abuso sexual debe perseguirse y castigarse, pero el sexo consensuado no. Nosotros creemos que la morbosidad y la perversión no están en la imagen ni en el fotógrafo, sino en quien la contempla. La morbosidad y la perversión no están en los libros ni en sus autores, sino en quien los lee. La morbosidad y la perversión no están en la película ni en su director, sino en quien la mira. La morbosidad y la perversión no están en la canción ni en el cantante sino en quien la escucha. Pero el Estado y la Iglesia (que son exactamente lo mismo, entidades monopólicas del poder), como siempre, tienen la última palabra. ¡Qué porquería de mundo sería éste si no sabemos o aprendemos a ver la gracia, la inocencia y la maravilla de la naturaleza y el ser humano reflejadas en el cuerpo de un niño como el que nosotros fuimos alguna vez! (Gracias a la colega A.D. por promover la discusión del tema en su blog infogratiss)
Aquí les dejo la liga a un interesante artículo con fotos sobre el asunto de la imagen que aparece abajo de estas líneas y una entrevista con un fotógrafo especializado en desnudo infantil que opina al respecto.
Título de la foto: "Spiritual America" (1975). Autor: Richard Prince.
Esta es la imagen que fue descolgada por la policía británica de la galería Tate Modern, que la había incluido en su exposición llamada "Pop Life, Art in a Material World". La muestra que se exhibe actualmente incluye además esculturas y fotografías de Jeff Koons y su entonces esposa Cicciolina teniendo relaciones sexuales, figuras hipersexuales de Takashi Murakami, y obras del performancero Cosey Fanni Tutti, quien trabajó en la industria del cine pornográfico. ¡Háganme el cavor fabrón!
Esta imagen es una edición de la original, pero es la única que hemos podido obtener del cádaver del actor David Carradine en la plancha del servicio forense de Bangkok, Tailandia. Además del dedicado zurcido de la incisión en el tórax, la imagen muestra los tatuajes y el anillo por los que el protagonista (Kwuai Chang Kein) de la serie televisiva Kung Fu era reconocido. Me imagino que la agujeta negra que se observa entre sus manos es la que según el reporte tenía atada al pene cuando fue hallado su cadáver colgado del cuello en un armario del hotel Park Nai Lert el 4 e junio de este año. Las versiones de la causa de muerte van desde el suicidio y la asfixia o hipoxia erótica (técnica de masturbación extrema) hasta el asesinato por parte de ¡una sociedad secreta de artes marciales! Como sea, vaya un homenaje (aunque tardío) de Nota Roja a la herencia que este fino caballero le deja a la cultura popular.
Como una película fue ilustrado el último momento de la vida de Pier Paolo Pasolini -afamado realizador de cine, novelista, poeta y ensayista-; el móvil, su reconocido auto, un Alfa Romeo Giulia 2000GT.
Para quienes deseen ahondar en el tema, aquí les pongo un enlace a un reportaje publicado por el diario español El País sobre el asesinato del cineasta italiano: Sombras en la muerte de Pasolini
Por Jéssica Servín (publicado originalmente en 2002 en el sitio www.cinenganos.com)
Director de cintas como Oedipus Rex (1967), Teorema (1968) y El Decamerón (1971), Pasolini fue también un agitador político. En su papel de comunista radical censuró desde su columna semanal en uno de los periódicos más importantes de Italia la obsesión de esa nación por las riquezas materiales.
Pasolini dirigió a Orson Welles, colaboró con Andy Warhol, persuadió a la diva María Callas para que fuera su estrella en una película y desafió el status quo filme tras filme. Dentro de la poderosa industria del cine italiano de la posguerra estuvo a la altura de Federico Fellini, Luchino Visconti y Michelangelo Antonioni.
Al caer la noche, Pasolini salía en busca de jóvenes. "Miles de ellos, es imposible amar sólo a uno", escribió al referirse a los rudos adolescentes de los borgate, los barrios pobres, jóvenes cuya vitalidad e independencia celebró en sus libros y películas. "Conduzco para obtener impresiones para mi labor literaria", explicaba.
Lo cierto es que el carro de Pasolini fue lo primero que se encontró. La policía del antiguo puerto romano de Ostia alumbró un Alfa Romeo 2000GT plateado que corría a más de 150 kilómetros en sentido contrario por una calle. El conductor era un delincuente de 17 años llamado Pino Pelosi, a quien Pasolini había levantado horas antes.
Las contusiones de su cara, dijo, se las había causado al golpearse con el parabrisas. Los oficiales no sabían de quién era el carro, aunque era obvio que un joven como Pelosi no podía ser el dueño de un auto así. Lo acusaron por robo. Pero a la mañana siguiente el cuerpo amoratado de Pasolini fue encontrado, con lo que dio inicio el fin de uno de los grandes.
El punto de vista italiano que ahora prevalece es que Pasolini fue, como Alberto Moravia escribió tras la muerte del director, "una figura central de nuestra cultura, un poeta que marcó una era, un director genial".
Pasolini: un hombre huyendo constantemente del lugar común, poniendo a prueba la amistad, la censura artística, el discurso político. "El mundo no me quiere, pero no lo sabe", alguna vez escribió y, para la fecha de su muerte había logrado ofender con extremismo radical a muchos de sus amigos, tanto en los filmes como en sus obras literarias.
La mayoría de las biografías sobre la vida de Pasolini comienzan con los eventos de cierta noche de noviembre de 1975, la noche de su brutal asesinato. En un país donde el sensacionalismo es lugar común, durante cuatro años seguidos las fotografías continuaron imprimiéndose. En ellas, el inteligente rostro del cineasta, tan familiar en la televisión y en los periódicos, se mostraba aplastada con la nariz quebrada y los dedos rotos.
Tras el asesinato de Pasolini, algunos periodistas argumentaron teorías sobre una conspiración. Pasolini era un hombre que se encontraba en buena forma, difícil de matar, razonaban. La muerte rápidamente enfrió la reputación de Pasolini, no obstante que fue el tipo de artista que se colocaba en los bordes mismos de la línea con todo lo que producía, con cada acto. "Devoro mi existencia con apetito insaciable", alguna vez escribió.
Poseído por una feroz energía y una continua visión moral contradictoria, desnudó su alma ante los medios, tratando a su público simultáneamente como sicoanalista, confesor y confidente. Por ejemplo, el descubrimiento de su homosexualidad en un jardín público cuando tenía 13 años de edad.
Aunque Pelosi fue encontrado culpable de homicidio, la prensa argumentó que Pasolini era "culpable de asociación artística". Hoy Pier Paolo Pasolini, sigue en la memoria de muchos, ya 27 años de su muerte se le recuerda como uno de los directores que logró abrir el camino para que el cine pueda ser definido como el reflejo de la sociedad.
Uno de los trabajos más exhaustos sobre la vida del director, Pasolini, se encuentra en la biografía de Barth David Schwartz, “Pasolini Réquiem”.
El asesino confeso de Pasolini, Giuseppe Pelosi, en una imagen de 1985. (Foto: EFE)
Nuevas revelaciones sobre la muerte del cineasta Pier Paolo Pasolini llevan otra vez el caso al juzgado
(Nota de la agencia EFE publicada originalmente el 9 de mayo de 2005 en la versión web del diario español El Mundo)
- El asesino confeso, Giuseppe Pelosi, asegura ahora que fueron tres hombres los que apalearon al director al grito de 'comunista, maricón, guarro' - Dice que no ha hablado antes por miedo a las represalias - En los 70 ya circularon versiones de que el realizador fue asesinado por motivos políticos, como escribió Oriana Fallaci
ROMA.- Las recientes revelaciones periodísticas sobre la muerte violenta del escritor y cineasta Pier Paolo Pasolini ocurrida hace casi 30 años han llevado de nuevo a la Justicia este caso, que apuntan a que hubo un plan organizado y no la acción desaforada de un joven homosexual.
Amigos del cineasta y los abogados que intervinieron en el proceso entonces pretenden que el caso se reabra, después de emitirse unas declaraciones exculpatorias del asesino confeso, Giuseppe Pelosi.
El Tribunal de Roma se plantea reabrir un sumario con los nuevos datos surgidos en los últimos días, pero de carácter estrictamente informativo, sin que esté dirigido contra nadie en particular.
Pasolini falleció la noche del 2 de noviembre de 1975 en un descampado de Ostia, localidad cercana a Roma, como resultado de una brutal paliza.
Según una sentencia fue el joven prostituto Giuseppe Pelosi quien golpeó al cineasta y después le pasó por encima su propio vehículo tras una discusión derivada de un requerimiento sexual insatisfecho.
Pelosi, que entonces tenía 17 años, fue condenado a nueve años de cárcel, aunque ya entonces el fallo judicial apuntaba la posibilidad de que el crimen se hubiera producido en colaboración con otras personas.
Tres agresores, móvil político
El pasado sábado un programa de la estatal RAI-3 volvió a tratar el tema, en el que el propio Pelosi cambió su confesión y aseguró que los asesinos de Pasolini fueron al menos tres hombres que surgieron de improviso en el descampado y tenían como única intención agredir al cineasta.
Los hombres, a los que Pelosi no conocía, "hablaban con acento del sur" de Italia y mientras golpeaban a Pasolini le insultaban con gritos como "comunista, maricón, guarro".
Pelosi ha dicho que revela ahora la verdad porque ya no tiene miedo a las amenazas de los atacantes contra él y su familia y que ya no tiene nada que perder, ya que sus padres han fallecido y los desconocidos "deben de tener 80 años".
Si en 1975 Pelosi hubiese aceptado la participación cómplice de terceras personas en el asesinato, habría sido juzgado por un tribunal normal en lugar de uno de menores, con el riesgo de ser condenado hasta con 30 años de cárcel.
El testimonio de Pelosi ha llevado a amigos de Pasolini y a los abogados que se ocuparon del caso en el pasado a emprender una nueva iniciativa judicial.
Así, el abogado Nino Marazzita ha anunciado que presentará una petición en un juzgado de Roma para que se reabra el caso y lo hará este martes para poder incorporar el vídeo con el programa de la 'RAI' que incluye las declaraciones de Pelosi.
Piden una nueva investigación ante las dudas
"Considero que la magistratura tiene la obligación de emprender una nueva investigación para arrojar luz sobre un asunto que desde el principio había suscitado muchas dudas", ha afirmado Marazzita.
El abogado aludía así a las versiones que circularon en los años 70 de que el cineasta fue asesinado por motivos políticos, como escribió Oriana Fallaci.
Nacido en Bolonia en 1922, Pasolini fue, para algunos, un provocador, que desde la óptica de la izquierda se dedicó a agitar conciencias y a criticar aspectos de la vida italiana que le disgustaban.
Desde las páginas del 'Corriere della sera', donde escribía artículos, se dedicó a fustigar al poder de la época, en especial al representado por la Democracia Cristiana, pero no ahorró comentarios críticos contra los partidos progresistas lo cual, unido a su condición de homosexual, le granjeó muchos enemigos.
Novelas como 'Ragazzi di vita' (1955) y 'Una vita violenta' (1959) describen de forma áspera la marginalidad en Italia, con personajes como prostitutas, ladrones y desheredados de la suerte que fueron la base de su primera película 'Accattone', filmada en 1961.
'El Evangelio según San Mateo' (1964) es un documental sobrio sobre el martirio de Jesucristo, mientras que en 'Edipo rey' (1967) y 'Medea' (1969) recrea antiguos mitos desde un punto de vista contemporáneo.
El uso que Pasolini hizo del erotismo, la violencia y la depravación humana en obras como 'Porcile' (1969), 'El Decameron' (1971) y especialmente su última película, 'Saló o los 120 días de Sodoma', le enemistaron con la Iglesia católica y con los elementos más conservadores de la sociedad italiana.
El mártir San Valentín
14 de Febrero. ¿Día del Amor y la Amistad?
Por Enrique Morán
Pocos saben que la celebración del Día de San Valentín está manchada de sangre y cubierta por un velo de muerte.
La versión religiosa dice que Valentín fue un santo cristiano martirizado por el emperador romano Claudio II.
San Valentín fue un sacerdote nacido en Roma a mediados del siglo III y sacrificado porque se dedicó a casar parejas por el rito de la iglesia aun cuando el emperador lo había prohibido.
Claudio II lo mandó azotar, golpear con mazas y luego decapitar el 14 de febrero del 270.
El Papa Julio I, 337 al 352, hizo construir una Iglesia en su honor en el año 350 cerca de Ponte Mole, no lejos de la Vía Flaminia, donde fue martirizado y sepultado. Más tarde, el Papa Pascual I, 817 al 824, hizo trasladar sus restos a la iglesia de Santa Práxedes, donde supuestamente se conservan.
Muchas de las leyendas que lo rodean fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra.
No es el suyo un patronazgo (de los enamorados) histórico, sino por una simple coincidencia de calendario, ya que su fiesta es la cristianización de las Lupercales, celebradas por los romanos ya en el siglo IV antes de cristo, el 15 de Febrero, dedicadas a atraer la fecundidad sobre las mujeres.
Las Fiestas Lupercales se celebraban en la antigua Roma. Su nombre deriva supuestamente de lupus (lobo, animal que representa a Fauno Luperco) e hircus (macho cabrío, un animal impuro). Un cuerpo especial de sacerdotes, los Lupercos o Luperci (Sodales Luperci o amigos del lobo) eran elegidos anualmente entre los ciudadanos más ilustres de la ciudad. Se reunían el 15 de febrero en la gruta del Lupercal en el monte Palatino.
Luego de sacrificar a un perro y un macho cabrío, los jóvenes arrancaban la piel de las bestias y corrían desnudos por el bosque.
A su paso golpeaban con las tiras de piel a los que encontraban a su paso. El ser azotado por las tiras de cuero de los luperci equivalía a un acto de purificación.
Violaban a las mujeres que se encontraban, con lo que "garantizaban" su fertilidad.
La decapitación de San Valentín.
Son los mensajes más provocadores que he escuchado en mucho tiempo: suicídate y salva al mundo; come carne humana, salva a los animales. Con consignas como las anteriores, la Iglesia de la Eutanasia, con sede en Estados Unidos -pero con muchos seguidores en todo el mundo- promueve el suicidio, el aborto, el canibalismo y la sodomía (sexo sin embarazo) para "devolver el equilibrio al universo". Incluso ofrece recetas de cocina que explican cómo desangrar, limpiar y filetear un cadáver. En realidad no es una religión sino una crítica a la religión, pero bastante bien fundamentada. Con muchos elementos que rayan en lo pornográfico. Escandaliza. El "reverendo Chris Korda", travesti fundador de esta iglesia, es también dj, músico, fotógrafo, videoasta, instalador, performancero, escritor y...bueno, ustedes decidan qué más.., mmm, el concepto me parece inteligente y divertido, ¿quieren afiliarse?
Marcha por el orgullo LGBT 2005, México, DF. Foto: Ricardo Aldayturriaga/Reforma
Esta carta me fue enviada por Sergio Alan Villarreal, activista de derechos humanos, y creo importante compartirla, pues es la respuesta a un artículo publicado aquí donde se cuestionaba el tratamiento que ciertos medios de información le dan a los temas relacionados con orientación sexual:
Hoy, viernes 3 de marzo, apareció en la página 24 del diario La Prensa (ciudad de México) una columna titulada "DIVERSIDAD SEXUAL" con información sobre asuntos relacionados precisamente con la diversidad sexual, bajo la responsabilidad del Movimiento en Medios por la Objetividad en Temas de Orientación e Identidad Sexual (MOVEMOS).
Esto es producto del convenio firmado entre el diario La Prensa y MOVEMOS, con la valiosa mediación del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED).
El miércoles apareció en la primera plana de ese periódico un reportaje sobre causas sociales de la población LGBT. Ayer jueves se publicó en el diario una nota sobre dicho convenio. Hoy aparece la primera columna (cuya ubicación podrá variar en las páginas del diario). Todo esto es producto del acuerdo entre La Prensa y MOVEMOS.
Te invitamos a que leas esta columna cada viernes, en ese espacio escribirán diferentes especialistas en sexualidad, psicología y derechos humanos, entre otros muchos, sobre temas específicos de lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, transexuales y travestis.
Consideramos que este nuevo espacio en uno de los diarios más populares y leídos de la capital mexicana (y que se había caracterizado por sus manejos prejuiciados sobre los temas relacionados con la diversidad ! sexual) constituye un avance en la búsqueda de una sociedad más incluyente, pero es sólo un paso de muchos que faltan por dar en este proceso colectivo.
Es oportuno destacar que La Prensa también aceptó que reporteras, reporteros y editores reciban de manera directa elementos de conocimiento sobre diversidad sexual a través de pláticas de sensibilización impartidas por especialistas que facilitará MOVEMOS.
Gracias a ti, que enviaste tu correo electrónico de inconformidad e indignación al diario, pues ese fue un factor que contribuyó en este logro.
Falta mucho por hacer, si seguimos uniendo conciencias y esfuerzos podremos seguir avanzando, paso a paso, hacia una sociedad cada vez más consciente, incluyente y equitativa.
Movimiento en Medios por la Objetividad en Temas de Orientación e Identidad Sexual MOVEMOS http://www.movemos.com
El 25 de enero, la AFI anunció la captura de Raúl Osiel Marroquín Reyes, apodado por las autoridades como El Sádico, un militar desertor de 25 años que confesó haber secuestrado y estrangulado al menos a 4 jóvenes homosexuales que enganchó en bares de la Zona Rosa. El siguiente es un texto del grupo MOVEMOS leído en la conferencia de prensa de organizaciones LésbicoGayBiTrans en el DF, sobre este asunto, que considero relevante:
México, DF, miércoles 1 de febrero de 2006.
Apreciadas compañeras y compañeros:
En el contexto del gran dinamismo informativo que vivimos en esta época de comunicaciones inmediatas, resulta urgente hacer, por un momento, un alto en el camino para reflexionar sobre la sociedad que, todas y todos, estamos construyendo.
Es evidente e incuestionable la enorme influencia que los medios de comunicación ejercen en las percepciones y comportamientos de las mayorías en su relación con las poblaciones que tradicionalmente han sido vejadas en sus derechos.
Afortunadamente cada vez son más los medios de comunicación que ejercen con responsabilidad su compromiso de informar sin faltar a la ética periodística, y eso es muy alentador. Enhorabuena por todas aquellas informadoras e informadores que saben del enorme compromiso social que cargan a cuestas al difundir los hechos noticiosos cotidianos y actúan en consecuencia.
Sin embargo, resulta muy lamentable que todavía algunos medios actúen con irresponsabilidad y en la búsqueda del éxito comercial inmediato atropellen la dignidad de sectores poblacionales específicos, como el conformado por lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, transexuales y travestis.
Resulta muy grave el uso de términos con cargas discriminatorias como “matajotos” y “matalilos” en un diario o cualquier otro medio de comunicación, pues resulta claro que esto conlleva a la animadversión y rechazo social hacia quienes, de por sí, ya tenemos que soportar todos los días las consecuencias! del prejuicio y las visiones oscurantistas.
Por esta razón, hacemos un atento llamado a los medios que todavía ejercen un periodismo mal entendido, basado en la inconciencia y la intolerancia, para que cumplan con responsabilidad y ética periodística sus funciones informativas. El derecho a la libertad de expresión no está reñido con la conciencia y la ética.
Ante los casos específicos de los diarios La Prensa y El Sol de Mediodía, que utilizaron los términos “matajotos” en los titulares de las notas sobre la reciente detención del asesino confeso de varios compañeros gays, ya hemos presentado dos respectivas quejas ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) con el fin de buscar, a través del diálogo cordial, que estos medios ejerzan el periodismo con ética, responsabilidad y respeto a todos los grupos poblacionales.
Todas y todos somos corresponsables en la construcción de una sociedad más armoniosa, justa, incluyente y respetuosa de la pluralidad. Asumamos el reto.
De nuevo, enhorabuena y felicidades a todos aquellos medios que asumen con ética, conciencia y responsabilidad el ejercicio del periodismo.
Atentamente,
Sergio Alan Villarreal
Coordinador de Movemos*
O4455 1189 1528
coordinacion@movemos.com
*Movimiento en Medios por la Objetividad en Temas de Orientación e Identidad Sexual
http://www.movemos.com
Movemos es una iniciativa del Comité Orgullo México AC (COMAC), que organiza la Marcha del O! rgullo LGBT de la Ciudad de México.
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