El blog de El Master

El 4 de noviembre de 2008, un avión Learjet 45 alquilado por el gobierno federal, se estrelló en las Lomas de Chapultepec. En total han muerto ya 16 personas, entre ellas José Camilo Mouriño, secretario de Gobernación, quien viajaba en la aeronave. Una fuente que merece todo nuestro crédito y respeto, ha tenido la fina atención de compartirnos una fotografía de restos humanos captada en el lugar del siniestro para el acervo de nuestro museo virtual del horror. Es una oreja izquierda que, a juzgar por el tamaño y en comparación con la dimensión de la manguera de bombero que yace a su lado, podría ser la del mismo funcionario.

Guillermo López Langarica, el borracho mexicano más famoso de youtube, murió atropellado la noche del martes en Guadalajara, Jalisco, por Silvia Teresa Borbón, quien también manejaba ebria. Al ser detenida, la mujer aseguró que alguien había metido a La Canaca, debajo de su carro. La ebria invadió la acera de Anillo Periférico Norte justo donde caminaba don Memo.

Su equipo de arte y publicidad se basó en aquel escándalo para diseñar un famoso cartel donde aparece la foto de Jim coronada por la palabra "WANTED" (Se busca).

Quizá no tenga mucho sentido hablar de la vida y obra del poeta, cantante, ídolo, símbolo, Jim Morrison, pues éstas han sido ampliamente reseñadas, pero en este artículo nos ocuparemos brevemente de uno de los tantos incidentes policiales en que estuvo involucrado y que a la postre sería el más escandaloso de su carrera, no por el hecho en sí, sino por las motivaciones, la exageración y la ambigüedad de las acusaciones que no demostraron más que la pequeñez mental, la intolerancia, el autoritarismo, la doble moral, la hipocresía y la falta de humor que campea, ya no digamos en Estados Unidos, sino en la sociedad en general.
El Rey Lagarto fue condenado en septiembre de 1970 por un cura, perdón, por un juez del Condado Dade, en Florida (el estado más fálico de EU, por cierto), a seis meses de trabajos forzados acusado de "exposición indecente" y "blasfemia" durante un concierto que dio el 1 de marzo de 1969 en el Dinner Key Auditorium de Miami.
Morrison apeló y nunca estuvo tras las rejas, incluso el proceso penal continuaba cuando el muchacho murió de un pasón a los 27 años de edad en la tina de su apartamento de Paris el 3 de julio de 1971.
Una nota publicada el año pasado por el austinchronicle.com señala que audiograbaciones de contrabando del concierto sólo comprueban la lépera invectiva de un ebrio Morrison en el escenario, sin embargo la acusación de haberse sacado y meneado la chola en público no se sustenta dado que no se conocen fotografías tomadas esa noche de la víbora de Jim, además de que los testimonios recabados sobre el suceso, varían.
Ray Manzarek, tecladista de la banda The Doors, ha sostenido que Jim sólo provocaba al público y nunca les mostró el soldado desconocido.
El año pasado, el gobernador republicano de Florida, salió con la ocurrencia de que estaba pensando seriamente en otorgar el perdón póstumo a Jim por esas acusaciones para que quede totalmente exonerado, sin embargo, él no puede hacerlo a título personal, pues necesita el voto de otros dos de los tres miembros restantes de su gabinete que integran la mesa de clemencia e indultos. Además, el estado de Florida carece de un procedimiento legal para otorgar el perdón a los muertos.
Pero yo me pregunto, ¿no es acaso una simple estrategia electoral? ¡qué arrogancia!, ¿de qué lo van a perdonar?, en todo caso podrían nombrarlo ciudadano distinguido y erigirle un monumento con todo y pilinga conmemorando el episodio, eso sería cuando menos más original.

El mártir San Valentín

14 de Febrero. ¿Día del Amor y la Amistad?
Por Enrique Morán

Pocos saben que la celebración del Día de San Valentín está manchada de sangre y cubierta por un velo de muerte.

La versión religiosa dice que Valentín fue un santo cristiano martirizado por el emperador romano Claudio II.

San Valentín fue un sacerdote nacido en Roma a mediados del siglo III y sacrificado porque se dedicó a casar parejas por el rito de la iglesia aun cuando el emperador lo había prohibido.

Claudio II lo mandó azotar, golpear con mazas y luego decapitar el 14 de febrero del 270.

El Papa Julio I, 337 al 352, hizo construir una Iglesia en su honor en el año 350 cerca de Ponte Mole, no lejos de la Vía Flaminia, donde fue martirizado y sepultado. Más tarde, el Papa Pascual I, 817 al 824, hizo trasladar sus restos a la iglesia de Santa Práxedes, donde supuestamente se conservan.

Muchas de las leyendas que lo rodean fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra.

No es el suyo un patronazgo (de los enamorados) histórico, sino por una simple coincidencia de calendario, ya que su fiesta es la cristianización de las Lupercales, celebradas por los romanos ya en el siglo IV antes de cristo, el 15 de Febrero, dedicadas a atraer la fecundidad sobre las mujeres.

Las Fiestas Lupercales se celebraban en la antigua Roma. Su nombre deriva supuestamente de lupus (lobo, animal que representa a Fauno Luperco) e hircus (macho cabrío, un animal impuro). Un cuerpo especial de sacerdotes, los Lupercos o Luperci (Sodales Luperci o amigos del lobo) eran elegidos anualmente entre los ciudadanos más ilustres de la ciudad. Se reunían el 15 de febrero en la gruta del Lupercal en el monte Palatino.

Luego de sacrificar a un perro y un macho cabrío, los jóvenes arrancaban la piel de las bestias y corrían desnudos por el bosque.

A su paso golpeaban con las tiras de piel a los que encontraban a su paso. El ser azotado por las tiras de cuero de los luperci equivalía a un acto de purificación.

Violaban a las mujeres que se encontraban, con lo que "garantizaban" su fertilidad.

La decapitación de San Valentín.

Los artegios son los métodos antiguos para robar, las formas "finas" del robo, del delito patrimonial.
Con el documental Los ladrones viejos: las leyendas del artegio (México, 2007), el cineasta chilango Everardo González (La Canción del Pulque) rescata la parte oscura y perdida, incluso desdeñada, pero vital (o debo decir fatal) de la historia de México, no sólo criminal (la perenne corrupción policiaca, los caducos sistemas de procuración de justicia, el purulento e ilusorio México del PRI), sino también la parte social (la pobre gran familia mexicana, las motivaciones del mexicano, sus valores y sus antivalores, la subcultura del crimen y sus protohéroes), variables imprescindibles de los grandes enclaves urbanos que son imposibles de divorciar.
A través del tragicómico testimonio del audaz ladrón con conciencia de clase, Efraín Alcaraz Montes de Oca, El Carrizo, Rey de los Zorreros y maestro del discurso retórico, este documental de 90 minutos muestra, sin juicios ni adjetivos, las claves del robo como oficio, los complejos códigos de honor de la mafia de antaño, las torcidas y parásitas relaciones entre la policía y la delincuencia, los usos y costumbres en el "bajo mundo", tanto del hampa como de los juzgados penales, los ministerios públicos y los funcionarios gubernamentales con sus prebendas y sus revanchas.
La película hace un recorrido por varias épocas de la Ciudad de México, desde los años 40 y 50, pasando por los 70 y 80, y el DF contempráneo. Muestra la transición y evolución del crimen romántico donde la violencia física se evitaba, a una época en los 70, donde la brutalidad es la regla entre los delincuentes y además se institucionaliza desde el poder con figuras como el Servicio Secreto y la Dirección Federal de Seguridad, en el contexto de la Guerra Sucia, la guerrilla urbana, la "amenaza" comunista, la tortura, las desapariciones forzadas, los secuestros políticos, los grupos paramilitares, las detenciones y las ejecuciones extraoficiales. Es la época convulsa del imperio de Arturo Durazo Moreno, el ignorante, mafioso y frívolo autonombrado general de 5 estrellas, cuando comienza a florecer el narcotráfico, el crimen organizado y una delincuencia vulgar que muta en un crimen cada vez más sanguinario y poderoso al cobijo de cuerpos policiacos corruptos e ineficientes, tal y como los conocemos hoy en día.
La película se presenta actualmente en salas comerciales.

Click aquí para ir a entrevista con el director.

A continuación, el trailer de la película (uno corto y uno largo):

El video original de una persona identificada como Matazetas ha sido retirado varias veces de Youtube tras el narcoescándalo y ejecución del cantante Valentín Elizalde. Lo puse aquí para quienes no lovieron, pero a veces no está disponible.

Aunque estas fotografías e historias no son usualmente material del periodismo policiaco, sino del mundo del "espectáculo" o de la ciencia médica, estos freaks despertaron hace tiempo gran morbosidad (hoy ya no impactan tanto como en el pasado, quizá la gente ya esté más acostumbrada, ahora lo más freaky son las cosas que puede una persona hacer con su cuerpo, por ejemplo, soltar un chorro de leche a través del lagrimal, sacar los ojos de su cuenca, introducirse serpientes por la nariz y sacarlas por la boca, etc.), entonces decido hacer mención de ellas simplemente por curiosidad periodística, revisen aquí la página "phreeque", un portal muy bien documentado, hay imágenes y textos francamente alucinantes; es una interesante recomendación que tomo del blog del colega Unabomber. La imagen corresponde a la película "Freaks", de Tod Browning (1932), el director aparece al centro de la foto.

Esta foto trucada circuló días después del tsunami en Indonesia en 2004, decía que era una toma de una cámara de seguridad de un hotel; en realidad es la costa de Antofagasta, Chile.
YA ESTOY HARTO de recibir mensajes y cadenas vía email sobre personas en desgracia, revelaciones, profecías, maldiciones, solicitud de donativos, fórmulas para ganar dinero fácil, conjuros para atraer la buena suerte, imágenes trucadas y todo tipo de libelos y estúpidos mensajes que sólo buscan cebarse en la ignorancia e ingenuidad de las personas para difamar, extorsionar, defraudar, escandalizar, aterrorizar y, en el mejor de los casos, llenar de basura el buzón de entrada de la cuenta. Cien veces, en cien versiones y de cien fuentes distintas me han llegado desde hace 10 años estos mensajes (el niño con cáncer, el niño robado, la banda sangre, la orina de rata en latas, las agujas contaminadas de vih en butacas y teléfonos, el camión cargado con cadáveres de niños abiertos en canal por tráfico de órganos, el preso nigeriano, los gatitos bonsai, los pollos sin esqueleto de KFC y otras excelsas idioteces), por supuesto que en esta categoría se hallan los mensajes que denostan y dañan la reputación de personas --famosas o comunes--, arma tan socorrida últimamente. Dos veces respondí a correos sobre personas en apuros a los contactos que aparecían en el cuerpo del mensaje con el fin de ofrecerles investigar y publicar su caso en el periódico donde trabajo para darle difusión al asunto, pero no he obtenido respuesta, y eso ya va para 5 o 6 años, así que desde entonces trato estos mensajes como lo que son: basura. Hay uno particularmente que me acaba de llegar como por décimoquinta vez, el de un niño indígena chiapaneco presuntamente víctima de un ataque sexual; de ser este un caso real, les garantizo que muchos medios hubieran hablado del asunto, pero no fue así simplemente porque no pasó la prueba de la comprobación y autenticidad de las fuentes. Bien, pues les dejo la liga a un bien redactado y mejor documentado artículo escrito por una investigadora del ITESM para quienes deseen iniciarse en el ocioso, pero fascinante mundo de las leyendas urbanas. También están los portales snopes y urbanlegends.